国内试镜

2024年9月新学期开端王老撸，董强院长以《赞扬时光：人命的春天与燕园的四季——通过古诗与书道干预中国文化》为题，为更生们开启了一场别开生面的“开学第一课”。

唐诗宋词，中中语化之瑰宝，以其特等魔力和神秘内涵，引颈咱们穿越时空，感受四季变换与人命韵律。它们不仅是当然景不雅的态状，更是诗东说念主内热心扉的表达与人命体验的展现。通过唐诗，咱们既可晓悟四季之好意思，更能感受诗东说念主对人命、当然和六合的真切感悟。董强院长这次共登第了34首古诗词，大都为中国东说念主耳闻目睹之佳作，诗句广为流传，屡见于报章，以致干预昔日交谈。最后，他通过我方两年多来在燕园内创作的一些对子和诗句，呈现北大校园的四季之好意思，同期发挥中国古今文化的不成割裂性。他但愿通过他的空洞回报与简要分析，匡助同学晓悟中国文化之博大高深，进而深化对中国的交融，同期激发同学们赞扬时光，极力学习，收拢东说念主生好意思好春天禀予的各式贵重契机，不亏负北大的守望，在燕园的四季流转中茂密成长。

“开学第一讲”用英文涵养。特刊登中文全文，并附英文灌音。全文8000字，阅读技巧约15分钟。

    

01 春

春天，无疑是最能给东说念主带来灵感的季节。万物萌动，六合的动能，为东说念主带来人命强烈的体验。生机勃发，“一年之计在于春”。春天是四季最难得的起步阶段。诗东说念主们对此当然亦然最为明锐。当作古代的政府官员，通常要阅历东说念主生的悠扬，并在中国的各个不同地点进行调任，未必还会遭贬、充军。中国大体是大陆性季风温情，四季分明，同期幅员汜博，不同区域阅历四季的技巧会有分离，流动性强的诗东说念主，对此就尤为明锐。杜甫的祖父，杜审言，写下了这样的诗句，至极具有代表性：

私有宦游东说念主，偏惊物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。

忽闻歌古调，归念念欲沾巾。

——《和晋陵陆丞早春游望》

宋代的大诗东说念主苏东坡，是一位别传东说念主物，他一世阅历丰富，醉心生涯，存眷推行，又十分超脱，不错说他关注的主题，近似于西方当代玄学所说的“存在”。靠近春天的降临，他写下了许多著名的诗篇，我先跟专家共享这首：

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，恰是河豚欲上时。

这是一首至极有真谛的诗，一直为东说念主广为讴歌，因为苏东坡弘扬出了荒僻的对大当然的不雅察才智：鸭子在精练的时候，是不会到江上弄潮的，它们最早知说念，春天仍是降终末。同期，苏东坡照旧好意思食家，他知说念，河豚是难得的可口。是以，一方面他是在刻画春天刚刚降临的时候目前所能看到的江边景色，另一方面，他仍是感受到这春色接下来不错给东说念主带来最好意思好的饮食体验。

愈加机要的是，苏东坡感受到的，是大当然丰盈、自足的食品链，因为河豚本人复返淡水来产卵，它以河中的植物为食，会变得愈加丰肥、鲜活。

因此，就在这样一首只须28个汉字的诗里，咱们看到了技巧季节的更迭，大当然中的动、植物，大当然中事物的物性，大当然本人酿成的生物链，以及当然与东说念主文（行将成的确好意思食，以及诗文的表达）之间的伙同。

其实苏东坡同期写了两首诗，上头这首诗至极有名，但另一首写得也至极好：

两两归鸿欲破群，依依还似北归东说念主。

遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。

这首诗收拢了季节更迭、春天降临时的一大特色：飞鸿北归。关联词，当作诗东说念主，他刻画了一个其真实当然界不太会发生的事情。他说有两三只飞鸿，开动想脱离群体。专家知说念，鸿雁都是集体挪动的。那两三只飞鸿，诗东说念主在他们身上看到了我方。因为春天刚刚降临，朔方其实还至极精练，尤其在最北边的“朔漠”，也就是在北风很大的地点，戈壁滩、沙漠，何处还有风与雪，是以，他在设想，那两三只离群的鸿雁，是想在南边再呆上半个月，好好感受南边的春天。

专家不错提神到，这首诗内部，诗东说念主再一次在大当然的气象和我方之间，树立起了径直的相关。技巧必定连带出空间。南北之分，东西之分，这在中国都詈骂常难得的。同期，在古代，都门通常在朔方——今天亦然这样——留在朔方，通常意味着不错达成我方的政事抱负，而到南边，则意味着被贬，不受审视——今天仍是有所变化。这里苏东坡反治其身，不肯回到朔方，自大出中国文东说念主在诗意追乞降政事抱负之间祸患的选用。

信托专家都有这样的感受：未必概况稀薄看到春天到来的迹象，但更多的是，就好像在无声无息之间，一下子，春天就这样到来了。因此，孟浩然的《春晓》 成为最为著名的对于春天的诗篇之一：

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知若干。

一方面，东说念主到了春天，会特别容易犯困，可爱寝息；另一方面，就在醒来的时候，发现到处已是鸟啼的声息，春天仍是透彻降终末。但同期，若是诗东说念主只是刻画他这种慵懒的气象，他可能还不是大诗东说念主，接下来，他指出了大当然的一个悖论：春天的郁勃，伴跟着一枯一荣，春天的风雨，也会打落大批的花瓣。

这种大当然的兴衰，在白居易著名的诗里，弘扬得尤为强烈：

离离原上草，一岁一兴衰。

野火烧不尽，春风吹又生。

是以，全寰宇的诗东说念主在这极少上都有同感，正如聂鲁达所说：你挡不住春天的降临！You cannot keep spring from coming！

春天万物萌动，相似亦然萌发念念念和爱情的好意思好季节。中国古代常被视作一个对妇女而言轨制颇为严苛的时间，但本日咱们并不筹算深入探究这一议题。事实上，在古诗当中，尤其是唐诗内部，咱们不错看到许多弘扬女子的心扉的诗篇，她们在内部以汜博、当然、竭诚的形象出现，勇于表达我方的真实心扉，喜怒无常，以及对远行以致亏心须眉的失望，等等。

咱们来望望刘禹锡这首应和白居易的诗：

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

这首诗特别概况代表中国古诗的一大特色，就是它像一幅完整的画，同期又有动感，是以更像当今流行的小视频。但同期，它比小视频要含蓄、讲求得多。它透过一个简直纯客不雅的态状，就像默片里的电影镜头一样，莫得任何东说念主物的内心独白，更莫得对白，却强烈表达了又名感受到春天的力量、勇于去接收爱情的女子的心情气象。

颇有真谛的是，“深锁春光一院愁”被用来翻译一部好意思国电影的名字，那部好意思国电影的原名叫《All that heaven allows》，在那部电影内部，又名中年寡妇爱上了一个比她小15岁的花匠。专家会很奇怪，因为若是只是看“深锁春光一院愁”的字面真谛，咱们看到的是一种压抑的、以致悲催性的氛围，相关词，当咱们看到后头的两句诗，就清楚，这个故事成果，将是女子果敢地去接收她的心扉，冲破锁住春光的院子，冲破内部的“愁”。

相似的讲求和客不雅，咱们不错在叶绍翁的《游园不值》中看到：

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春意盎然关不住，一枝红杏出墙来。

专家不错看到，这位诗东说念主原来是应该失望的，因为他想干预园子，却没能进去。关联词，一朵开出墙外的红色杏花，给了他无限的设想和可能性。

02 夏

跟春天相似的是，夏天的降临，也通常猝不足防，说来就来。宋代诗东说念主范成大的《喜晴》就至极能发挥这极少：

窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。

连雨不知春去，一晴方觉夏深。

原来咱们还陷落于春雨之中，成果呢，连日的春雨之后，一朝转晴，咱们就仍是在夏天了，况兼是繁多、强烈的夏天，就这样不期而至了。

夏天的公道，是优游。由于炎热，你不错少责任，多休息。况兼来宾之间的走动也变少，东说念主不错充共享受一个东说念主解脱缓和的气象，以及只须一家东说念主在一说念的纯正的昔日优游。春天吸引咱们走削发门，在春光之下，家门就像是监牢的门，而夏天则让咱们待在家里，静静地享受无谓责任的欢然。

白居易的这首《夏季闲放》就长篇大论地弘扬了这样一种欢然，以致对我方并不发达的处境的自我快乐：

时暑不外出，亦无来宾至。

静室深下帘，小庭新扫地。

褰裳复岸帻，闲傲得白恣。

朝景枕簟清，歇凉一觉睡。

午餐何所有，鱼肉一两味。

夏服亦无多，蕉纱三五事。

资身既给足，长物徒烦费。

若比箪瓢东说念主，吾今太荣华。

杜甫的这首《江村》，则全面展现了一个家庭在夏季的温馨良善：

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，鲁钝敲针作钓钩。

但有故东说念主供禄米，微躯此外更何求？

咱们看到，恰是夏天的炎热，让东说念主不错撤废多种意旨上的敛迹，无论是应付敛迹，照旧衣物的敛迹。东说念主们很容易感受到一种玄教东说念主士所追求的龙飞凤舞的气象，这种气象在魏晋时期成为一种文东说念主所追求的渴望气象，成为一种解脱的代名词。中国绘图跟西方艺术不同，很少弘扬赤身的气象，但夏天给诗东说念主们一个契机，就是简直开脱了衣物的所有贬抑，以及头发发髻的敛迹，尤其是当他一东说念主独处的时候，：

山光忽西落，池月渐东上。

散逸乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气王老撸，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无至交赏。

感此怀故东说念主，中宵劳空想。

——《夏季南亭怀辛大》，孟浩然

夏天的另外一个特色，是日子变得悠长，给东说念主一种时光荏苒得很慢的嗅觉：“东说念主都苦炎热，我爱夏季长。”（唐，李昂）虽然，前提是概况有些风，令东说念主嗅觉到阴寒，是以，在诗歌比赛中，李昂当作天子，选用了大臣柳公权的续句“熏风自南来，殿阁生微凉”当作优厚者。

是以，像宋代的秦不雅，以致劝我方身边的年青东说念主，不要去感触春天仍是荏苒，夏天相似可人：

节物相催各悔改，痴心儿女遮挽春。

芳菲歇去何必恨，夏木陰陰正可东说念主。

对于善于不雅察大当然的中国古代诗东说念主们来说，夏天照旧万物达到一种无缺的练习的季节，比如东说念主们醉心的荷花，要到夏天，才有最好意思的盛开：

毕竟西湖六月中，温情不与四时同。

接天莲叶无限碧，映日荷花别样红。

——《晓出净慈寺送林子方》，杨万里

我特地给专家选了这首杨万里的诗，因为它是专门刻画杭州西湖的，是最有名的西湖诗之一，而你们这个学期将有契机去杭州，进行社会捕快施行。相似，对于西湖的夏天，还有一首更有名的诗，来自苏东坡：

波光粼粼晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，浓抹淡妆总符合。

——《饮湖上初晴后雨》，苏轼

你们不错看到，苏东坡在这首诗中，再一次展现了对于大当然的明锐，以及中国文化的一大特征，就是当然与东说念主文的对应，在这里弘扬为将一个湖跟中国历史上最有名的好意思东说念主之一比较较。这样的诗，通常概况为大当然增添新的意思意思，因为从此以后，西湖也被称为“西子湖”。一个诗东说念主完成了笔墨最难得的任务之一：定名。

当作农业大国，夏天同期照旧农作发愤的季节。中国诗东说念主通常是官员，但对农作通常十分关注，这是来自陶渊明的伟大传统。宋代范成大的这首诗，就将夏天的农作刻画成调和的场景，预示了丰充季节行将降临：

昼出耘田夜绩麻，村落儿女各方丈。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

03 秋

秋天，由于万般原因，成为中国诗东说念主最爱吟咏的主题。对于秋天，我不错讲一年。今天限于技巧，我只强调秋天在中国诗东说念主中唤起的几个最强烈的感受。

开首，跟着秋天的降临，冬天不再远方，秋风落叶，通常预示东说念主生开动干预下坡路。是以，秋跟“愁”会一说念出现，在中文内部，“秋”加上“心”，就成了“愁”字。你若是可爱中国当代的流行歌曲，会听到“愁莫渡江，秋心拆两半”之类的歌词。历史上最能弘扬秋愁的，莫过于女诗东说念主（词东说念主）李清照。她的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 的确是愁苦到了及其，可谓古代中国的波德莱尔的“忧郁”：

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，更阑凉初透。

东篱把酒薄暮后，有暗香盈袖。

莫说念继续魂，帘卷西风，东说念主比黄花瘦。

对于许多诗东说念主来说，秋天并不虞味那么的愁苦，但照实是一个“念念念”的季节。由于冬天快要，也因为月亮尤其的亮堂。王建的《十五夜望月寄杜郎中》 至极具有代表性：

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

整夜月明东说念主尽望，不知秋念念落谁家？

这样的“秋念念”袭来，自相关词然需要写信，相关词，“秋念念”会很长，老是言犹未尽，说了这个，又想说其他的，封好了的信，也需要从头怒放，比如唐朝张籍的这首《秋念念》：

洛阳城里见秋风，欲作乡信意万重。

复恐匆促中说不尽，行东说念主临发又开封。

关联词，最吸引古代东说念主的，照旧秋天的雪白。太空的蔚蓝，空气的清新，给东说念主带来的悦目娱心，即所谓的“秋高气爽”。在这方面，中国古代诗东说念主们写出了最好意思的诗句，他们笔下的秋天，堪比佛兰德斯最伟大的风景画家们笔下的秋景：

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

——《秋夕》，杜牧

在靠近秋天的绝好意思景色时，许多东说念主忍不住要将秋天跟东说念主们心目中最好意思的春天去比较，以致要得出秋天好意思过春天的论断。刘禹锡的《秋词二首其一》是其中最有名的，他直言秋天比春天更好意思：

自古逢秋悲寂寞，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

但在这方面，他远远不是独一的一个，比如杜牧的《山行》：

远上寒山石径斜，白云生处有东说念主家。

泊车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

以致王维的《山居秋暝》 ，也在比较秋天与春天，至少将两者并排：

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石娴雅。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

豪恣春芳歇，天孙自可留。

事实上，诗东说念主们对于秋天的醉心，不错回想到陶渊明，这位为古诗奠定了基础的公元四五世纪的大诗东说念主：秋天对于他来说，是东说念主与寰宇进行最调和的调换的季节：

结庐在东说念主境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，安静见南山。

山气朝夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

——《饮酒·其五》，陶渊明

后世诗东说念主对陶渊明顾惜备至，例子比比都是，率性举个例子，比如唐朝元稹的这首《菊花》诗，就是对陶渊明的径直请安：

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏疼菊，此花开尽更无花。

在陶渊明何处，咱们仍是不错看出秋天对于东说念主的启发，是一种简直越过于讲话的意境（“此中有真意，欲辩已忘言”）。这种意境，仍是预示了几百岁之后才慢慢受东说念主注概念“禅意”。在被日本东说念主和西洋东说念主最为顾惜的中国诗之一、张继的《枫桥夜泊》中，我在上头提到的忧愁与明澈联结在了一说念，山寺里响起的钟声，在愁苦的旅东说念主身上唤起了陶渊卓见到南山时相似的感受：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首诗也因此被后东说念主视为中国历史上最具禅意的诗之一。

04 冬

冬季是苦处、肃杀、精练的。中国幅员汜博，虽然也包含严寒之地。是以，冬季通常容易令东说念主自怜，感到东说念主生的祸患。相关词，出东说念主料到的是，中国古东说念主留住了许多积极、好意思好的诗句，让冬天充满了温煦的诗意。

元稹在前边一首诗里这样说菊花：“此花开尽更无花”。相关词，在冬天，本体上还有一种花开放，成为冬季最受东说念主关注的植物：梅花。中国诗东说念主尤其提神到的是，梅花的香味是特等的，况兼至极讲求、低调、幽深，通常被称为“暗香”，同期，它的表情，又神似白雪这一冬天里最令东说念主沸腾的当然界元素。这方面，王安石的《梅花》写得尤其出色：

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

至于雪，则自相关词然成了中国诗东说念主最爱吟咏的主题之一。

前边说过，中国诗东说念主的最大特色之一，就是善于不雅察，不雅察新滋事物。水结成了冰，让孩童至极好奇，成为游戏的对象，也引来诗东说念主的关注，如《鲁钝弄冰》（杨万里）：

鲁钝金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。

敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。

请专家关注这首诗内部各式材质的替换，这亦然中国诗歌的一大特色，它内部充满了当然界和手工艺的各式材质。从“金”“银”“玉”，最后到“玻璃”，这样的一种渐变，既把冰的特色刻画得至极准确，又把孩子充满好奇的通盘游戏经由，弘扬得惟妙惟肖。

大雪给技巧和空间都带来了一种不坚信性，也为诗歌呈现了一种禅意的维度，某种当代的写稿的“零度”（罗兰.巴特语），仿佛身处寰宇相当，被东说念主淡忘（“遗世寂寞”），也仿佛一切都不错从头开动，柳宗元这首对于冬天的《江雪》诗，也成了中国最难得的诗句之一：

千山鸟飞绝，万径东说念主踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

诸位释怀，中国诗东说念主并不是刻意在追求孤苦，他们在职何情况下，都会保留一种东说念主性的暖热，对于友谊的需求，对于一又友的召唤（《问刘十九》，白居易）：

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

是的，大雪将至，概况围着火炉与一又友一说念饮酒，况兼是一年的新酒，就像法国的博若莱新酒，是莫大的快乐。

我刚刚发现，直到当今，我竟然一首李白的诗也莫得援用，真实裂缝，迅速弥补一下。在《北风行》中，李白这位中国最落拓的诗东说念主，给雪花作念了一个最出东说念主意表的比方，也为中国诗歌留住了一个谜：到底这雪花有多大？

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

……

黄河捧土尚可塞，北风雨雪耻难裁。

李白所说的燕山，其实就在北京的附进，我但愿专家在冬天，能感受到朔方瑰丽的雪景，但也但愿，不要遭受李白所说的那么大的雪花！事实上，即便大雪纷飞，阻断说念路，咱们也不错充满信心和乐不雅，就像高适的《别董大》所展示的：

沉黄云白天曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无亲信，六合谁东说念主不识君。

列位同学，从以上的一些例子，我但愿专家看到，中国古代的诗东说念主们，对于四季，有着我方特等的交融和表达，这也自大出他们对大当然的递次的尊重。同期，诗东说念主毕竟是诗东说念主，他们未必也会打乱这一递次，或者至少表达一种但愿我方喜爱的季节快快到来的热诚。这方面，韩愈的《春雪》最让我喜爱：

新年都未有青春，二月初惊见亭芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

正如专家不错看到的，在这首诗中，雪与花，这两个简直对立的元素，好意思妙地联结在了一说念。在恭候春天的殷切热诚之下，白雪完成了四季中最为对立的两个季节的贯串，以致互换性。它让咱们顽强到四季的周期性，也向咱们涌现一个信息：信得过让中国古代诗东说念主们关注的，并不是若何去精确地表达每个季节特有的景色和环境——尽管这也至极难得——而是东说念主在靠近大当然的四季流转时的那种深深的融入感，以致六合感。

05 今

那么，今天呢？我见过许多异邦一又友，都会感触当代中国与古代中国的各别，有的以致十足地判断，当代中国与古代有了截然相背的分离，仿佛两个不同的寰宇。诚然，中国在二十世纪以后，干预了一个极新的时期，中国的当代性是一个雄壮的课题，我很情愿翌日跟专家探究。有极少我不错坚信，中国的当代，不成能完全与古代割裂。这亦然中国的特等之处，既发挥它成为当代的祸患，也展示它当作当代的丰富。

事实上，孟浩然在《与诸子登岘山》中，表达了一种中国东说念主强烈的历史感：

东说念主事有代谢，走动成古今。

山河留胜迹，我辈复登临。

皮皮娘

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

是以，在接下来的极少技巧里，请允许我回到燕园，从我我方这两年来到燕京学堂之后对于四季的感受，以及相应的一些创作动身，来展现咱们不错若何袭取前东说念主，同期，在并不割裂的情况下，去表达最推行、最当下的一些心扉和体验。

事实上，我对古诗的通俗回报，我所选用的诗篇，大都是中国东说念主最熟悉、最有名的，尤其是其中的有些诗句，更是干预了千门万户，昔日生涯。你们在阅读报刊、听东说念主接头的时候，都会自相关词然地听到。了解它们，不错大大匡助你们对中文的交融，也匡助你们对中国有更好的交融。

接下来我就跟专家共享一些在校园里的诗意时光。这是冬天。我在冬天降临之前衔命接替袁明教练，担任学堂的院长。很快，北京就降雪了。我写下了在静园领先的感受：

会将静园三分雪 换取灵山一派光。

同学们链接到来，静园里的生机，让我衷心感到专家的活力和后劲。我深知，从今以后，要继续去存眷专家，向专家学习，与专家一说念成长。这首诗，是我来学堂以后写的最有个东说念主感受的诗。它明晰地标明了我的心态，向你们学习，在追随你们成长的经由中，勇于走出我方的舒服区，探索未知，将我方再一次放到学生的心态：

徒信著述老更成，积书未足等全身。

难期下世得椽笔，且向学堂畏青年。

学堂四季分明。走在学堂的院子里，不错看到落下的杏子，尤其是雨后：

旧园雨后晴，新杏落中庭。

暮径谁行过，还留晚客停。

这是秋天，我与学堂的学子一说念参不雅十三陵。天气转冷，文化遗产之好意思，令专家沸腾，也让东说念主生出念念古之幽情：

岁寒长启出神旅，叶落偶成入定僧。

新的友情，带来讲理：我在静园欢迎的一又友，我为了学堂的发展而看望的新知，他们树立起新的有关。感受东说念主的讲理：

凉秋因友暖，绵意缘诗长。

时光荏苒，又一个冬天降临。我在一年内失去了好几位尊敬的师长和一又友。我的热诚如未名湖上的冰。相关词，正如雪莱所说，If  winter comes, can spring be far behind? 我跟专家一样，在竹帛的海洋里寻找籍慰。正如这两首小诗所表达的：

饮怀犹畅频添酒，读日且长勤买书。

坐拥四季常开卷，兼忘一年最寒天。

就这样，北京大学的校园，为咱们的四季带来不同的好意思景。我这位仍是在燕园里生涯了二十余年的学者，也因为燕京学堂，因为学堂每年的更生，有了一对全新的眼睛，去感受这难以言表的四季之好意思。即即是归并个季节，每个边际也都开放着不同的花，只须未名湖畔的青翠是一致的：

春分六院嫣红异，好意思具一湖青翠同。

恰是这样的青翠，让我写出了这两年多来最温情的两句短诗：

天赐微躯永能源，我发雄心常青藤。

这就像是我当作学堂院长的自画像，我为我方立下的责任原则和概念，因为在汉语中，常青藤也指好意思国的“藤校”。

以上就是我今天要跟专家共享的内容，由于我的英语表达才智有限，可能有些地点原来不错讲得更好，但愿专家优容，也感谢我在学堂的助理郭一兰帮我翻译了许多难得的内容，有些诗，我则径直借用了一些老翻译家如许渊冲的英文译本。我特别但愿，专家在接下来的这两年内，概况学勇士语，径直去体会到汉语中的好意思。信托我，无论在哪种讲话里，原文都是最好意思的。虽然，我更但愿专家在燕京学堂概况好好生涯，好勤学习，收拢东说念主生的好意思好春天禀予专家的各式契机，不亏负燕园，不亏负中国的大好邦畿，并在四季的流转中，茂密成长！

谢谢专家。